Коншин Николай Яковлевич

Дореволюционный русский исследователь, дворянин, инициатор создания в городе Семипалатинске подотдела Западно-Сибирского географического общества.

Политический ссыльный, внесший огромный вклад в изучение истории и культуры казахского народа, развитие краеведения Прииртышья. Н.Я.Коншин с большой теплотой отзывался о казахском народе, открыто вставал на его защиту, самостоятельно освоил казахский язык.

Родился в Твери в дворянской семье в 1864 году. После окончания тверской мужской классической гимназии учился на медицинском факультете Московского университета. За участие в студенческих беспорядках в 1884 году он был выслан на родину – в Тверь. В 1886 году он был снова арестован и осуждён, после чего провёл некоторое время в тюрьмах Ярославля, Москвы и Павлодара.

В 1890 году был выселен в Семипалатинск, оттуда в Зайсан. Он много слышал о Зайсане, теперь город предстал перед его взором: низенькие домишки из неженного кирпича и самана, плоские крыши, арыки, скот, свободно бродящий по улицам. Больше всего его угнетало отсутствие библиотеки.

После полуторагодичного пребывания в Зайсане Н.Я.Коншину разрешили переехать в Семипалатинск, а после отбытия ссылки вместе с семьей переезжает в Саратов. На следующий год поселяется в Омске, где работает в контрольной палате. В конце 1893 года его принимают в члены Западно-Сибирского отдела Русского географического общества. Однако любовь к Степному краю, к казахам потянула назад.

В октябре 1896 года Коншин вернулся в Семипалатинск, где и прожил до последних дней своей жизни. Именно период проживания в Семипалатинске характеризуется творческим подъемом, раскрывается его талант как исследователя. Деятельная и кипучая натура Н.Я. Коншина ищет применения знаниям, приобретенным в юридическом лицее. Этому способствовало его назначение в 1898 году секретарем статистического комитета. Им был собран, обработан и напечатан обширный и ценный материал по истории Степного края. К нему тянутся за советами и защитой десятки бедняков, обиженных произволом местных властей и баев.

Николай Яковлевич изучает историю казахского народа. В 1898 году в «Памятной книжке Семипалатинской области на 1898 год» появился его очерк «К вопросу о переходе киргиз Семипалатинской области на оседлое положение», в котором он пишет о тяжелом экономическом положении джетаков: «Что такое джетак? Потеряв почему-либо скот – единственное средство для обеспеченного существования в степи, киргиз прибивается к какому-либо соседнему оседлому пункту. Здесь, при совершенно иных, новых, непривычных условиях жизни, киргиз теряет под собой почву – он становится беспомощен, как рыба, вытащенная на берег и лишенная родной стихии. Бледный, исхудалый, в лохмотьях, это – иногда жалкое подобие человека, на которого нельзя смотреть без сострадания… в каких гибельных, ужасных условиях приходится перебиваться киргизу, извергнутому степью. Не встречаемся ли мы здесь лицом к лицу с одной из наиболее ярких и наглядных иллюстраций явления, известного под названием «вымирания инородца?».

Именно Н.Я. Коншин, являлся инициатором открытия Семипалатинского подотдела РГО, выступив с предложением об его образовании на страницах Семипалатинских областных ведомостях».

Большой знаток истории края, Н.Я. Коншин часто выступал с лекциями и докладами перед населением Семипалатинской области. За труды по истории Степного края и за выдающиеся участие в открытии Семипалатинского отдела географического общества Н.Я. Коншин был награжден серебряной медалью русского географического общества.

Под руководством и непосредственном участии Н.Я. Коншина в Семипалатинской области в 1897 году была проведена перепись населения, которая явилась составной частью «Первой всеобщей переписи населения Российской империи». Получив доступ к архивным материалам и статистическим сведениям, он задумал подготовить серию очерков об истории Семипалатинской области, о социально-экономическом положении казахского населения, переходе казахов на оседлое положение, состоянии переселенческого дела в крае и другим вопросам. При этом он не только изучал архивы, но и сам обследовал казахские и переселенческие поселения.

Конец XIX и начало XX столетия являются для Н.Я. Коншина самым плодотворным периодом в его жизни, который характеризуется неутомимой научно-исследовательской и публикационной деятельностью, знакомством с великим казахским просветителем Абаем Кунанбаевым, которое переросло во взаимную привязанность и искреннюю дружбу. По просьбе Николая Яковлевича Абай готовит «Заметки о происхождении родов средней киргизской орды», которые были опубликованы Коншиным в печати.

В доме Н.Я. Коншина часто бывали Г.Н. Потанин, Б.Г. Герасимов, А.Н. Белослюдов, П.Н. Нехорошев и другие. Он дружил с Абаем Кунанбаевым и Мухтаром Ауэзовым. Ему принадлежат ценные исследования по истории казахских родов. Перу Коншина, также, принадлежит ряд статей архивного характера: «История одного киргизского джута», «О политической неблагонадежности Семипалатинских чиновников» и другие.

В 1901 году опубликовал «Очерк экономического быта киргиз Семипалатинской области» на основе данных экспедиции для сбора материалов о быте казахов, проживающих на казачьих землях, которую провёл в 1899 году. Очерк описывает заселение и освоение русскими и казахами долины Иртыша, отображает процесс сближения русского и казахского народов, взаимовлияние национальных культур, обычаев.

В своих очерках Н.Я. Коншин показал бесправное положение казахов. Вопреки официальным взглядам царских властей на казахов, как на неспособный к развитию народ, Коншин с большой теплотой отзывается о нем, открыто встает на его защиту. Об этом свидетельствуют все его последующие многочисленные очерки в сибирских газетах и журналах. Их публикация вызвала недовольство Степного генерал-губернатора — дальнейшее издание было приостановлено. Но и то, что было опубликовано, имеет большую научную ценность.

Написал также очерки о жизни Ф.М. Достоевского в Семипалатинске, статьи «О памятниках старины Семипалатинской области», «Административные расследования о неблагонадежных лицах в Усть-Каменогорске», «Материалы для истории политической административной ссылки в Степной край» и другие. Им была составлена общая родословная киргизских ханов и султанов с приложением к ней особой и очень подробной родословной всех потомков Букей-хана, интересовался он и историей восстания Кенесары Касымова.

В июне 1906 года Николай Коншин был избран депутатом Государственной думы Российской империи I созыва от городского и крестьянского населения Семипалатинской области. Весной 1907 года был повторно избран депутатом Государственной думы Российской империи II созыва. Во время работы Думы Коншин подписал заявление депутатов на имя председателя Государственной думы о необходимости взвешенного подхода к переселенческой политике правительства.

Кроме того, на протяжении многих лет он бесплатно заведовал библиотекой и был единственным ее работником. Его стараниями и усилиями книжный фонд библиотеки значительно возрос, и библиотека превратилась в одно из богатейших хранилищ Казахстана. На 1 января 1917 года в библиотеке насчитывался 15 171 том, не считая газет, карт и планов.

В советское время продолжал заниматься общественной и научной работой. Заведовал Губернским архивным бюро. Им был составлен каталог хранящихся в архиве материалов, который включал сведения о национальном составе населения Прииртышья, об истории края.

Он сделал очень много для изучения истории казахского народа. Абай Кунанбаев давал ему высокую оценку, говоря: «Мне глаза на мир открыл Николай Коншин».

Николай Яковлевич умер 1 августа 1937 года в возрасте 73 года.Николай Яковлевич изучает историю казахского народа. В 1898 году в «Памятной книжке Семипалатинской области на 1898 год» появился его очерк «К вопросу о переходе киргиз Семипалатинской области на оседлое положение», в котором он пишет о тяжелом экономическом положении джетаков: «Что такое джетак? Потеряв почему-либо скот – единственное средство для обеспеченного существования в степи, киргиз прибивается к какому-либо соседнему оседлому пункту. Здесь, при совершенно иных, новых, непривычных условиях жизни, киргиз теряет под собой почву – он становится беспомощен, как рыба, вытащенная на берег и лишенная родной стихии. Бледный, исхудалый, в лохмотьях, это – иногда жалкое подобие человека, на которого нельзя смотреть без сострадания… в каких гибельных, ужасных условиях приходится перебиваться киргизу, извергнутому степью. Не встречаемся ли мы здесь лицом к лицу с одной из наиболее ярких и наглядных иллюстраций явления, известного под названием «вымирания инородца?».